За два дня до прямого эфира мне позвонили с телеканала «Life News» (новостной телеканал с вещанием по всей России) и предложили поучаствовать в прямом эфире новостной передачи, посвящённой празднику «Яблочный Спас».

 

Мы представляли ОРНК "Большая Медведица" и Музей-Заповедник народного быта.

 

До этого мы уже один раз участвовали в подобной передаче на этом же телеканале, посвящённой празднику «Зажинки».

Перед тем, как сделать этот выпуск, сотрудники телеканала побывали на сайте ОРНК «Большая Медведица», там нашли телефон представителя ОРНК в Москве – меня, и мне позвонили.

 

В разговоре с редактором программы вначале думали, чтобы мы приехали в народных костюмах и рассказали о празднике и народных традициях, которые с этим праздником связаны, так же предполагался какой-то из хороших фольклорных коллективов, чтобы они в конце сюжета спели.  Но потом пришли к выводу, что коллектива не нужно, и мы втроём приедем - я, моя жена Ольга и моя мама Нина Никифоровна - она как раз к нам в гости приехала.

То есть по задумке редактора, должен был получиться такой семейный разговор о народных традициях, в частности про праздник Спаса и потом, как его праздновали именно в Курской области.

 

Вначале в общем о празднике рассказать, как он на Руси празднуется, что есть три праздника Спаса: первый «Спас на воде», он же «Медовый», затем второй «Яблочный» и третий «Ореховый». И какие обычаи в народе с этими праздниками связаны. И после этого сыграть распространенный наигрыш «страдания» и частушки спеть. А потом рассказать про то, как праздник праздновался именно у нас на родине – в Курской области, откуда и я, и моя мама родом. И после этого Тимоню спеть и сплясать.

И, поскольку это новостной канал и включение прямого эфира короткое, на всё отводилось минут 10-13.

 

Получилось и так, и не так . Всё дело в том, что мы на передачу взяли с собой старинные рушники и настольники, чтобы стол застелить и яблоки на них положили. А костюмы курские традиционные старинные. Со всеми бантами, хвартуками. Ольга головное украшение (кокошник и позатылень) надела. В общем, готовились и собирали костюмы пол-ночи. В 4 утра встали и в 6.25 были в студии, т.к. эфир был в 7.35.

 

И конечно, красота старинного традиционного русского женского наряда не могла не притянуть к себе внимание ведущей передачи и часть и без того короткого эфирного времени пришлось посвятить рассказу о самих нарядах. Тем более, что в красном сарафане, который был на Ольге (он называется «шубка» - самый нарядный и богатый по убранству среди курских сарафанов) в своё время выходила замуж моя мама, а теперь она его подарила свой невестке, моей жене Ольге. А сколько лет этому сарафану и всему наряду, никто не знает, может, 100, а может 150. Вот так.

 

В общем, время передачи пролетело очень быстро.

Очень хорошо, что про подготовке к передаче, особенно в первый раз, советовались с Светланой Ивановной, она посоветовала и литературу, какую посмотреть по теме выступления, и в целом собраться и настроиться перед выступлением. Во второй раз мы уже по «проторенной дорожке» шли. Так же важно было продумать, что мы будем говорить, о чём рассказывать. Мы решили в христианскую тему и мифологию праздника не вдаваться, поскольку в этом не сильны, а рассказать то, что мы знаем – какие были народные представления о празднике. Кстати, по рассказам и моей мамы, и моих односельчан, на Спас (19 августа) у нас в селе Крупец «бились на кулачки». Был карагод, гуляние, плясали «Тимоню». А поодаль парни «бились на кулачки». Бои были между «крупчанами» (село Крупец Беловского р-на) и «спальнянами» (село Спальное Суджанского района).  Между сёлами протекал ручей, вот возле ручья и бились. С соседнего села приходили и на карагод, и на кулачки биться. Об этом тоже мы сказали.

 

Сам телеканал, и ведущие, и редакторы нам понравились. И мы им тоже, видимо. Поговорили с ними о сотрудничестве, чтобы время от времени совместно делать новостные сюжеты, посвящённые русскому народному календарю и праздникам , и вообще русской народной культуре.

 

Капранов Андрей